吃了几枚丹药,弥补了一部分身体的亏空,暂时放下五禽戏,薛蟠知道欲速则不达。
尤其是眼下,不久之后就是殿试了。
这个时候,要是将自己搞成五痨七伤,到时候,错过殿试。
自己恐怕就要开创先河了。第一个,过了会试,却止步于殿试的人,到时候,恐怕就要贻笑大方了。
虽然有了修行之法,功名似乎对自己没有那么重要了。
但是还是那句话,人活在世,不只是为了自己一个人活的,功名在薛蟠看来不是很重要,但是对薛姨妈,对王子腾而言,却完全不一样。
而且,修行也不是立竿见影的事情,是日积月累的过程。
谁知道,自己真的有所成,会是什么时候呢?
这还要庆幸自己有修行资质,资质还不错。
这要是换做其他修行位面,需要什么灵根,没有就彻底断绝修行之路,或者说,一个入门就要花费十天半月功夫,那才着急。
所以,明面上还是老老实实的去考取功名吧。
在一个,薛蟠发现,红楼的水真的是深不可测。
即便是修行有成,也未必可以为所欲为。
放下五禽戏,薛蟠又将最后一门功法白骨观拿了起来。
这本是佛门的一种修持法,通常由不净观、白骨观、白骨生肌和白骨流光四步组成。主要的目的是息灭对色身的贪恋。
佛门常说什么,肉身不过是一具臭皮囊,什么红粉骷髅什么的。或多或少便和这白骨观脱不了干系。
不过,这是佛门正宗的修行法门。
但是以为佛门普度众生,广开方便之门。
就如同天下武功出少林一样,佛门一些基础之法,其实在外面并不少见。
但是,就如同流言传来传去,最后都失真了一样。
这些法门在传播过程中,不说被改变得面目全非了,但是和佛门本来的功法,也有了很大的不同。
尤其是听名字,此物似乎就是魔道手段。
当然,魔道其实也有类似的手段。
而旁门左道,就是在结合佛魔两道的手段,或者说,因为他们没有真正的传承,只能拆了东墙补西墙,最后也走出了一种似是而非的道路。
马道婆的这门白骨观自然便是如此。
既没有佛门的精纯,也没有魔道的正宗。显得十分的中庸。
而中庸在某些时候也就意味着平庸。
不过,在薛蟠看来,却正合适。
因为,没有佛门的精纯,也就意味着,并不用四大皆空,他可不想,自己大好年纪,就青灯古佛了。
没有魔道的正宗,也就意味着,不用整得魑魅魍魉,如同人间炼狱。
白骨观的修行,其实没有什么好说的。
最关键的便是一张观想图!也就是一副白骨。
这要是换一个场面,换一个人,恐怕会觉得瘆得慌。
但是对韦剑而言,还好。
而且,看到白骨的第一反应,并不是瘆得慌,而是有一种,人间不值得的感觉。
定了定神,薛蟠准备试一试这法门。
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