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第三节 奇恒之腑（第1页）

奇恒，异于平常。因脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，形态似腑，多为中空的管腔性器官，而功能似脏，主藏阴精。似脏非脏，似腑非腑，故总称为奇恒之腑。

脑、髓、骨、脉、胆、女子胞六者之中，胆又属于六腑，已介绍，而骨、髓、脉已在五脏中述及，在此主要介绍脑、女子胞。

一、脑

（一）位置与解剖

脑居颅内，与脊髓相通，由髓汇集而成，故名“髓海”。“诸髓者，皆属于脑”（《素问·五脏生成》），“脑为髓之海”（《灵枢·海论》）。

脑与外的头骨，合之为头。居人身之高巅，是人神之所居，十二经脉三百六十五络之气血皆汇集于头。故称“头为诸阳之会”。

（二）生理功能及表现

1.藏元神脑是神的发源所在，具有精神、思维、意识功能。元神，是人出生之前随形具而生之神，故：“脑为元神之府”（《本草纲目》），“为一身之宗，百神之会”（《修真十书》），“头者，精明之府”（《素问·脉要精微论》）。脑主精神意识的功能正常，则精神饱满，意识清楚，思维灵敏，语言清晰，记忆力强，情志正常。否则，便出现神明功能异常。

2.主宰生命脑是生命的枢机，为一身精华之所在，有主宰人体生命活动的作用。得神则生，失神则死。因为脑为元神之府，元神为生命的枢机，故《素问·刺禁论》云：“脑不可伤，若针刺时，刺头，中脑户、入脑，立死”，《类经·针刺类》云：“针入脑则真气泄，故立死”。

3.主感觉运动人的视、听、言、动等，皆与脑有密切关系。因眼、耳、口、鼻、舌为五脏外窍，皆位于头面，与脑相通。《医学原始》云：“五官居于身上，为知觉之具，耳目口鼻聚于首，最显最高，便于接物。耳目口鼻之所导入，最近于脑，必以脑先受其象而觉之，而寄之，而存之也。”《内经》时已经认识到脑和运动感觉的关系，认为脑为元神之府，散动觉之气于筋而达四肢关节，而令其运动。“脑散动觉之气，厥用在筋，第脑距身远，不及引筋以达四肢，复得颈节膂髓，连脑为一，因遍及焉”（《内镜》）。

脑髓充盈，身体轻劲有力，否则，腿酸乏力。其功能失常，不论虚实，都会表现为听觉失聪，嗅觉不灵，视物不明，感觉异常，运动失常等。

古人将脑的生理和病理统归于心而分属于五脏，即心藏神、主喜；肝藏魂、主怒；肺藏魄、主悲；脾藏意、主思；肾藏志、主恐。其中特别与心、肝、肾关系密切。这是因为心为“君主之官”、“主神志”，为“五脏六腑之大主”；而肝主疏泄，调节情志；肾藏精生髓通于脑。故在临床实践中，很多属于脑的证候和治疗，都包括在五脏的辨证论治中。

二、女子胞

女子胞亦称胞宫、子宫、子脏、胞脏、子处等，是女性的内生殖器官。

（一）位置与解剖

位于小腹部，在膀胱之后，直肠之前，下口（即胞门又称子门）与**相连，呈倒置的梨形。

（二）生理功能及表现

1.主月经女子胞是女子发育成熟，产生月经的重要器官。月经，又称月信、月事、月水，是女子生殖细胞发育成熟后周期性子宫出血的生理现象，约1个月左右周期性排血1次。女子14岁左右，子宫发育完全，肾中精气逐渐充盛，产生了天癸，在天癸的作用下，任脉通畅，冲脉气血充盛，月经按时来潮；到49岁左右，肾中精气渐衰，天癸渐竭，冲任二脉气血衰少，月经紊乱，乃至绝经。

2.育胎儿胞宫是女性孕育胎儿的器官。女子胞宫发育成熟后，月经按时来潮，就具备了生殖和孕育胎儿的功能。受孕之后，月经停止来潮，脏腑经络气血皆下注于冲任，到达胞宫以养胎，胎儿在胞宫中发育，直至十月期满分娩。

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