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第6章(第2页)

“回见,先生。”狄肯几乎是一句话一个动作,手脚都不知道该往哪儿放了,差点踩错梯子掉下来。

白天的时候,路易斯一整天都坐在花园里,狄肯就在他旁边侍候花木,两人一句话也不说,只是偶尔眼神交汇。狄肯总是看他一眼就脸红的转头,然后好长时间都不敢去看他。

这时,路易斯的姐姐海丽提着裙子气势汹汹的走过来,往路易斯面前一坐说:“真是气死人了!”

“什么事惹得你这么生气?”

“你都不知道我今天遇到了什么!我去参加一个宴会,结果宴会上有人耻笑我未婚前,倒追过一个叫什么卡洛斯的男人,上帝啊,我差点上去撕烂那个女人的嘴。到后来才知道,她们说的是旁亲家里的一个私生女。”海丽用力扇着扇子,气呼呼的说:“我一定要让爸爸去谴责他们家,简直是丢人现眼!”

正说着,一阵风吹过来,把海丽夫人的帽子刮到了旁边的水池里。

“哦,我的帽子。”海丽夫人站起来,指着旁边的狄肯说:“会游泳吗?去把我的帽子捡回来。”

路易斯皱了皱眉说:“一顶破帽子,都弄湿了还要什么,我去给你买一沓全新的。”

“你懂什么,那可是我儿子买来送我的,你有的比吗?”

狄肯笑了笑说:“乐意为您效劳,夫人。”说着他游到水池里,捞出了海丽夫人的帽子。

“夫人,帽子已经湿透了,要不要我把帽子直接交给您的女仆?”狄肯问。

“哦……当然……”海丽夫人却没有去看帽子,眼睛只在狄肯湿漉漉的身体上流连,然后盯着狄肯的两腿间看直了眼。

“咳,姐姐,你不该先去见见母亲吗?”路易斯阴阳怪气的说。

“哦,不着急。”海丽夫人却笑眯眯的坐下来,盯着狄肯的脸问:“你叫什么?是新来的?”

“回禀夫人,我叫狄肯·沃伦,是新来的花匠。”

“花匠?你不介意的话,可以给我剪几枝玫瑰来吗?”

“好的,夫人。”狄肯转身在花丛里剪了几枝玫瑰,然后放在桌上说:“夫人,您的玫瑰。”

海丽夫人的眼睛一直盯着狄肯的身体,头也不抬的说:“再去剪几枝,多剪一点,我想要长得比较矮的那种,最好是贴着地面长得那些。”

“但那些不是玫瑰。”狄肯老实的说。

“没关系。”

路易斯受不了,冷冷的讽刺道:“你够了没有。”

海丽夫人被人拆穿了,不满的瞪了弟弟一眼说:“不喜欢你就滚远点。”

两姐弟互不相让的对视了半天,最后海丽夫人败下阵来,嘟囔着离开了花园,剪下来的玫瑰一枝也没拿。

狄肯看着桌上的玫瑰,迟疑了一下,然后问路易斯先生:“需要我把这些花送去吗?”

“你过来。”路易斯坐在椅子上,目光深邃的盯着狄肯。

“是,先生。”狄肯不明所以的站到路易斯面前。

(每个国家社会都有一个起源的传说。而中国文明好像是一个没有时间起点的永恒的自然现象。在黄帝的传说中,尽管人们尊他为华夏始祖,那时中国已存在了。当黄帝神秘现身时,中国正处于一种秩序混乱之中,各个部落互相残杀,英雄平定四方而称帝。

黄帝被认为是历史上第一个开辟华夏的英雄。但是,传说他只是重建而不是创建中国,中国早已存在。在历史意识里中国永远都存在着,只需不断统一和复兴,不需创建。这一悖论在孔子时代又在重演。孔子被看作是中国文化礼教的鼻祖,但孔子宣称他没有创立新礼教而只是复辟在动乱年代中丢失的旧礼。

中国文字始创于公元二百年前的商朝。那时,古埃及文明正处于巅峰期,古希腊的城市王国文明还没开始,而罗马文明还有待一百年后出现。然而,商朝流传下来的文字体系正在今天被十几亿人沿袭使用着。今天的中国人能够读懂孔子时代的文籍,他们的书籍和语言中蕴含了几千年的战争典故和朝闻轶事。

同时,中国历史上亦上演了无数次的战乱。一个皇朝倒下,又一个皇朝出现,往复不断,好像遵循某种颠扑不破的自然法则。每当新的帝王统一了中国,即按照黄帝的先例,号称恢复中华泱泱大国(当然也有拓展疆土的时候)。正如中国古典小说《三国演义》的开篇语:“天下大事,分久必合,合久必分”。中国的文化传统正是在这种周期性的分合交替中承传下来。)(每个国家社会都有一个起源的传说。而中国文明好像是一个没有时间起点的永恒的自然现象。在黄帝的传说中,尽管人们尊他为华夏始祖,那时中国已存在了。当黄帝神秘现身时,中国正处于一种秩序混乱之中,各个部落互相残杀,英雄平定四方而称帝。

黄帝被认为是历史上第一个开辟华夏的英雄。但是,传说他只是重建而不是创建中国,中国早已存在。在历史意识里中国永远都存在着,只需不断统一和复兴,不需创建。这一悖论在孔子时代又在重演。孔子被看作是中国文化礼教的鼻祖,但孔子宣称他没有创立新礼教而只是复辟在动乱年代中丢失的旧礼。

中国文字始创于公元二百年前的商朝。那时,古埃及文明正处于巅峰期,古希腊的城市王国文明还没开始,而罗马文明还有待一百年后出现。然而,商朝流传下来的文字体系正在今天被十几亿人沿袭使用着。今天的中国人能够读懂孔子时代的文籍,他们的书籍和语言中蕴含了几千年的战争典故和朝闻轶事。

同时,中国历史上亦上演了无数次的战乱。一个皇朝倒下,又一个皇朝出现,往复不断,好像遵循某种颠扑不破的自然法则。每当新的帝王统一了中国,即按照黄帝的先例,号称恢复中华泱泱大国(当然也有拓展疆土的时候)。正如中国古典小说《三国演义》的开篇语:“天下大事,分久必合,合久必分”。中国的文化传统正是在这种周期性的分合交替中承传下来。

中国文字始创于公元二百年前的商朝。那时,古埃及文明正处于巅峰期,古希腊的城市王国文明还没开始,而罗马文明还有待一百年后出现。然而,商朝流传下来的文字体系正在今天被十几亿人沿袭使用着。今天的中国人能够读懂孔子时代的文籍,他们的书籍和语言中蕴含了几千年的战争典故和朝闻轶事。

同时,中国历史上亦上演了无数次的战乱。一个皇朝倒下,又一个皇朝出现,往复不断,好像遵循某种颠扑不破的自然法则。每当新的帝王统一了中国,即按照黄帝的先例,号称恢复中华泱泱大国(当然也有拓展疆土的时候)。正如中国古典小说《三国演义》的开篇语:“天下大事,分久必合,合久必分”。中国的文化传统正是在这种周期性的分合交替中承传下来。)

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