17要警惕那眼角的皱纹
人生是一场流动的电影,你刚下场别人又粉墨登场了。&ldo;人生短短几个秋,不醉不罢休。&rdo;这种有志有为、大刀阔斧的人生固然来劲,但有一点要稍作留神,就是当你捧着水去洗洗你脸上的灰尘时,你要注意,什么时间,眼角已爬上了皱纹,额上出现了沟丝。此时,你要警觉,你要继续观察下去,你的力量是否并不如前,你的冲动是否后盾不足,你的皮肤是否日渐松弛,你的肌肉是否渐渐隐退,你的毛孔是否越来越大,你日夜操劳的伟大事业是否还有一种力不从心感。如果有,那么,你不是应该仍像年轻人一样去社会上比拼打杀,而是应该关注一下关于时间的智慧了。
我们不要被关于竞争文化的教育骗了,不要被速度文化骗了,活着不是来做事的。我们当然不能不做事,但我们更不能不关注心灵的宁静,身心的快乐、幸福和自由。是的,当你看到眼角的皱纹时,你要警觉了,的确是关注时间的智慧的时候了。请看《西江月》:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。
青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋风春风。一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,都付笑淡中。
好一首西江月,道尽时间的智慧的本质。有得便有失,你一路征战,自然就疏忽了对父母的问候,疏忽了对妻子的关怀,疏忽了与儿女在一起享受天伦之乐,疏忽了与朋友在一起小酌几杯,疏忽了去感受大自然的风花雪月等等。
生命需要去不断地丰富体验,我们应当放弃一些不必要的工作,多留点时间给家人,给朋友,给自己的身体(健康与运动),给自己的心灵。谨记。
18要警惕你腰上廉价的假名牌皮带
嫉妒就是比较,我们的文化都一直在教导我们去比较。因为有了比较,所以你经常受苦,因此你对别人变得更加对抗;因为有了比较,所以你开始变得虚伪,因为你开始装出你没有的东西,你开始装出你不能够有的东西,或者对你来讲不自然的东西。他变得越来越操作化、异化,你开始去模仿别人,跟别人竞争‐‐你整个人疯狂起来了。
如果别人拥有了某个名牌,而你又购不起,于是悄然闪身从水货(假货)市场购了一件回来。或名牌皮鞋,或名牌衬衫,或名牌眼镜,或名牌手机,或名牌皮带,等等。
是的,比较产生攀比,攀比产生嫉妒。一比较,我们就看到别人有更好的房子、车子、妻子、名字、长相、权力、魅力等等,一比较,一个更大的嫉妒便产生了‐‐不比较就不会有嫉妒产生。一旦比较,你就会产生烦恼,假如你跟树比较,你会后悔没有绿色的皮肤,没有那么高的个儿;假如你跟狗比较,你会嫉妒他妈的四条竹棍小的细腿居然跑得那么快,一个鼻子居然那么灵;你若跟猪比较,你会慨叹它的命运多好,能全方位的休闲,还有你跟小鸟、河流、高山、皇帝、主席……若继续比较,你会气个半死‐‐比较是一种非常愚蠢的行为。何必呢?万物因不同而存在,因个性而具有特色。你又为何跟别人一样呢?你就是你,你就是独特的你。如你正在盯着别人的漂亮的老婆,岂不知别人也正在盯着你的老婆。
每个人都讨厌自己的拥有,都厌倦自己的已有,都将目光向外比去。你若习惯于比较,那么,你就在走进地狱,走进痛苦,走进烦恼。怎么改变呢?惟一的方法就是放弃比较,将目光投向自己的内在,去发现自己内在的财富,去培养自身的闪光点。
19要警惕你那用力去踢狗的脚
你看看这种力量的传递波:总经理挨了董事长的训之后,顺便将火发在经理身上;经理受了总经理的训后,顺便将火发在组长头上;组长受了经理的训后,便将火发在了员工的身上;员工受了组长的训后,回家顺便发在了老婆身上;老婆受了老公的训后,顺便将火发在了儿子身上;儿子挨了母亲的训后,顺便一脚将火气发泄在从身边走过的小狗身上。
假如生活当中人人都将自己的愤怨向外发泄的话,那么,你根本不要出门了,一出门便会马上被各种各样的愤怨覆盖。
愤怨来自欲望的受阻和发挥不充分。一旦受阻,那个欲望就变成了火焰,它会自焚、焚人,会使你做出离谱的事来。
那么,用什么方法来有效止住你的愤怒而不烧伤别人呢?要内耗。首先你必须警觉,那欲望的根。你的欲望越强烈,受阻后愤怒越大。那么,关键在欲望大小。那么怎样将欲望看小或看不到呢?
一是转念打断,不要将生活看得太严肃,不要将欲望看得太严肃。要记住:
第35章警惕就是在每时每刻保持敏感(3)
是非成败转头空。若一个人把每件事都能迅速看淡些,那么又哪里还会升起内在的愤怒和冲突呢?是的,活着不必太严肃,太认真,人生如戏,戏是流动的,游戏更是好玩的,我们是来过快乐日子的,我们不是来受气的。要谨记:我们不能被生活所戏弄,不能成为欲望的人仆人。
二是欲望只是低层次的,它只是灵性管辖之中的一种身心本能而已。欲望不是生命的全部,你若没有升起灵性的智慧时,它就很霸道,你若随时能升起警觉,那个欲望就会被你的警觉驯伏。当欲望来临时,你警觉地看看它,看着它来,看着它从何处来,到何处去,很快,这个欲望的能量就被警觉消耗掉了,就转化成了警觉的力量,转化成了心灵的力量。
当你的身子被恐惧所打扰时,你便会出现瑟瑟发抖的心理颤栗。那么,我们要如何做才能控制它、扼杀它呢?比较有效的方式,就是用警觉来看着它、耗尽它,它不能被控制,更不能被扼杀。因为你强行去控制,像市场上讲的控制方法强行控制,那么,它的确会被你压到潜意识里去。但它并没有消失,只是表面上从你的意识中消失了,使你暂时觉知不到它了,但是它将会以负面能量的形式贮存在最下层的部分。它会产生一个拉力,它会支配你,操纵你,它会以一种间接的方式来操纵你,使你不会觉知到它,但是这样一来,危险就更深了。所以恐惧不必被控制,不必被扼杀。它只可能转移,被改变形式。你能将一只杯子消失么?
不能,你只能将之转化为别的存在方式。你不能将一桶水消失,你只能将一桶转化成另外的形式,这就是你能做的。那么,每当恐惧来临的时候,我们要警觉,要用心灵的眼光盯着它,看着它的根在何处,为何恐惧,而后看着那个恐惧的能量在你体内流动,流动。你只是看着,你只静静地看着,你不参与,不起哄,你只是洞察它,你只是一个看者、听者、接受者。
只是看着,每当恐惧来临时,你什么也不应做,只是看着,只是看着它的根,它的,它的运行,它的发展,它的收尾,这就足够了。这是最深的智慧。这个只是看,只是听,只是接受,是心灵的最高智慧。以后,每当你愤怒时,恐惧时,痛苦时,烦乱时,你都可以运用此技巧而转移它。
20要警惕你牙齿的境界
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