既然,市场已经被人抢占的差不多了,余文即使在这儿做生意,也赚不到什么钱,不如干脆放松一下,就在阿如村玩一会儿。
反正,余文的身份,也只是让罗红用来体验一下生活,测试一下系统是否实用。
阿如村的整体建筑风格,和游戏中大差不差。不过,结晶通道所在的这条街道,却不在阿如村内部,而是在阿如村附近的一条山沟里面。
这是一条新建不久的街道,因为结晶通道的出现而兴起。街道上的路面都还只是普通的碎石沙地路,或许等这条街道再繁华一段时间,道路才会被翻新重修吧?
在山沟的两侧,是大量的新建房屋。这些房屋,基本上大部分都是新建的商铺,其中一些属于华人商人,而另一些则属于阿如村。
而那些来自沙漠中的镀金旅团,则在街道的两旁随意摆设摊位,或是直接找到熟悉的商人谈妥交易。
一些镀金旅团的人,还在街道外面搭建起了帐篷,帐篷上面挂着一个木牌。木牌正面有着花朵的图案,反面则画上了象征着财富的摩拉。
有些帐篷敞开着,木牌上面显示的就是花朵的图案。有些帐篷则拉了起来,还能隐约从中听到一些容易被和谐的声音,木牌上面展现出的则是摩拉的图案。
一开始,罗红还搞不明白,这到底意味着什么。
直到靠近了一点,余文更清楚的听到了帐篷中传出来的声音,这才知道那木牌是什么意思,这帐篷中做的又是什么生意。
我是厨师,这就是做鸡。
因为这种皮肉生意,在建国初年,就已经被朝廷明令禁止,所以余文这才一时间没有反应过来。
帐篷前面挂着的木牌,叫做:花牌。以前的妓女,把花牌挂在门口。以花朵那一面示人的时候,就是在招揽客人。而以元宝,或者铜钱等象征着财富的一面示人的时候,则表明里面的人正在做生意。
因为朝廷明令禁止类似的皮肉生意,所以在国内,基本上已经看不到,这种明目张胆的把招牌打出来的地方了。
余文又看了一眼,站在帐篷门口,像门神一样,浑身都是肌肉的役岩魔使,说不定这里面还有做鸭的。
须弥沙漠的经济水平很差,比纳塔还要差的多。
纳塔的自然环境,其实算不上贫瘠。甚至于某种程度上来说,纳塔的自然资源,可以说得上是得天独厚。
除了要面对深渊入侵这个大麻烦之外,其实每一个现存的纳塔部族,都拥有独属于自己部落的绝活。大富大贵,可能有点难,但是保证部族中人富足的生活,还是没有问题。
之所以纳塔经济难以得到发展,主要原因还是因为长期面对着深渊的威胁,使得纳塔人,不得不把宝贵的资源,大部分都用来发展军事力量。
而须弥沙漠的贫穷,原因就有些多了。失去神明庇佑,内部的四分五裂山头林立,教令院的打压,所处地区的自然环境也是异常险恶。
失去了赤王的庇护,须弥沙漠中的居民只能自行面对各种威胁。而失去庇护,还只是最次要的麻烦。
因为没有神灵的存在,所以沙漠中的部落往往各自为战,不同部落相互之间互不同属的同时,为了争夺生存的资源,往往还会不时发生内斗。
原本从理论上来说,大慈树王,须弥雨林地区的神灵,作为赤王的盟友,在赤王死后,有责任庇护他的子民。
遗憾的是,大慈树王也已经死了,而继任的小吉祥草王,则是一个相当不称职的神灵。和小吉祥草王比起来,刘禅都算是颇有担当。
而教令院的那群贤者,也着实不是什么好玩意儿。
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